Guaraníes reciben una indemnización mínima tras décadas de servidumbre

NNUU constata servidumbre, trabajo forzoso y explotación infantil en indígenas guaraníes en Bolivia

El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas (NNUU), constató en terreno, por conducto de una misión de investigación, la situación de servidumbre, trabajo forzoso y explotación infantil en que viven los indígenas guaraníes del Chaco, en el sur boliviano, de acuerdo con un informe institucional divulgado el lunes en La Paz.

La afirmación se encuentra en las conclusiones del Informe de la Misión que realizó la indagación en las comunidades guaraníes entre el 20 de abril y el 5 de mayo.

"Se constata que en el Chaco y en las comunidades cautivas, existen trabajos forzosos y servidumbre de hombres y mujeres guaraníes; la existencia de explotación del trabajo infantil y otras violaciones de derechos de los niños como el abuso sexual de niños guaraníes, inadecuadas condiciones laborales, constricciones a la libertad de asociación y movimiento, violencia sistemática en contra de los pueblos indígenas, así como otras barreras contra el ejercicio de la ciudadanía y en particular, el derecho a votar", reveló el informe.

"Las élites tanto locales como regionales cruceñas (Santa Cruz), están totalmente a favor de los hacendados de la zona y señalan que la situación guaraní es de total normalidad y la no existencia de la servidumbre como de otros actos de despojo de los pueblos guaraníes", denunció Carlos Mamani, miembro boliviano del Foro, quien presentó públicamente el informe en los salones de la Cancillería boliviana.

Al acto de presentación del informe concurrieron el vicecanciller, Hugo Fernández, autoridades de las NNUU, dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano y de la Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia.

El informe añade que la discriminación, la falta de acceso a la justicia, la falta de imparcialidad en el sistema judicial y la administración pública regional son también problemas que se han podido precisar en la investigación.

La misión de NNUU también constató la falta de seguridad jurídica en la propiedad de la tierra colectiva, es decir parcelas individuales, la privación de territorio, tierra y recursos y la propiedad inequitativa de la tierra.

"Hay una débil presencia de instituciones que garanticen el estado derecho y el autogobierno indígena previsto por la Constitución; y una débil o ausencia total de participación indígena en instancias de toma de decisión, en especial, en los ámbitos departamental y municipal", pone en relieve.

De la misma manera, desnuda la actual situación crítica de seguridad alimentaria de las comunidades guaraníes.

El Foro Permanente establece recomendaciones para luchar contra la violación de los derechos humanos de estas comunidades que habitan un enclave entre los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.

Exige, por ejemplo, garantías para el efectivo goce del derecho al consentimiento previo, libre e informado de los pueblos indígenas y del pueblo guaraní en particular.

Pide fortalecer a las instituciones del Estado en la región del Chaco en temas tales como administración de asuntos laborales, seguridad, sistema legal, desarrollo rural y agropecuario, educación, salud entre otros.

Reclama el fortalecimiento de medidas para hacer efectivas la reforma agraria y garantizar los derechos al territorio y a las tierras para los pueblos indígenas en general y, en particular, para el guaraní.

Pide la ejecución efectiva de un Plan Interministerial Transitorio del Pueblo Guaraní, especialmente en los planes de contingencia y seguridad alimentaria.

Exhorta, por último, a incrementar las iniciativas para el diálogo social de la región del Chaco, con fines de sensibilización de toda la población para la erradicación del trabajo forzoso y la servidumbre, entre otras.
ABI

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Una delegación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) encabezada por la comisionada Luz Patricia Mejía, relatora para Bolivia, y por el comisionado Víctor Abramovich, relator sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, visitó el país a fin de evaluar las medidas tomadas por el Estado para proteger y asegurar la integridad de todas las familias guaraníes, sus dirigentes y asesores; y también los avances del proceso de reconstitución territorial del pueblo guaraní.

Entre el 9 y 13 de junio, la delegación recabó información y testimonios en La Paz, Sucre, Camiri y Santa Cruz que constatan la continuidad de casos de servidumbre por deudas y trabajo forzoso, situación que se agravó desde la última visita de la CIDH al país en noviembre de 2006. La Comisión deploró la existencia de estas prácticas absolutamente prohibidas por la Convención Americana sobre Derechos Humanos y otros instrumentos internacionales suscritos por Bolivia.

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El sacerdote jesuita y antropólogo, Xavier Albó, afirmó que existe una servidumbre forzada en la región de Alto Parapetí a la que son sometidas varias familias guaraníes por algunos hacendados de la región, contradiciendo de esta manera las declaraciones del cardenal Julio Terrazas quien pidió pruebas sobre este hecho y advirtió que no se puede engañar diciendo que hay esclavitud.

Albó señaló que aquellos que piensan que la esclavitud en el Chaco boliviano es una excusa es porque no conocen en absoluto la historia del pueblo Guaraní, que desde la época de la colonia ha sido y sigue siendo víctima de una servidumbre forzada.

“Esto (la servidumbre) vienen desde atrás, desde el tiempo de la colonia. En la batalla de Kuruyuki ellos (los guaraníes) fueron derrotados, ellos quedaron esclavizados, el ejército boliviano decía ‘les hemos dado a los hacendados de buenos familias para que los civilicen’”, relató.

El antropólogo jesuita manifestó que el término o nombre de esclavo tiene mucho sentido hoy en día, porque aún sigue existiendo en algunas haciendas de la región chaqueña servidumbre forzada de la que son víctimas familias indígenas guaraníes.

El lunes el sacerdote uruguayo Walter Aguirre, más conocido como el padre Nacho, quien desarrolla su actividad pastoral en la zona de Alto Parapetí, confirmó la existencia de varias familias guaraníes cautivas en las haciendas ganaderas.

“El mensaje que compartimos en la misa del domingo con los guaraníes es que se sumen a un mensaje de vida y esta lucha es para defender la vida de los más pequeños, pero también hay que desear la vida del enemigo, toda muerte nunca es de Dios”, declaró.

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El padre Walter Aguirre de la parroquia de Gutiérrez en el chaco confirmó que los terratenientes de Alto Parapetí someten en sus haciendas a centenares de indígenas guaraníes a un régimen de servidumbre y trabajo forzoso, contradiciendo a máximo representante del clero. El padre Nacho, como se lo conoce en la región, no solo convocó a salvar del cautiverio a estos guaraníes y reconstituir su territorio como acto de justicia a favor de los más débiles, sino que comparó a los terratenientes con "lobos" que "no trabajan la tierra sino que la hacen trabajar".

Existe servidumbre en la región de Alto Parapetí, y aquellos que piensan que la esclavitud en el Chaco es una excusa no conocen en absoluto la historia del pueblo guaraní, que desde la época de la colonia ha sido y sigue siendo víctima de una servidumbre forzada.

Testimonios de los Pueblos Guaraníes cautivos sometidos a semiesclavitud y servidumbre en el chaco, Bolivia

Las familias guaraníes de Alto Parapetí, como otras de la provincia Cordillera, Luís Calvo, Hernando Siles, O´Connor y Gran Chaco, de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija, viven en condición servidumbral desde hace muchos años. Se dice que son esclavos modernos porque son sometidos a formas de explotación laboral no convencionales.

Los documentos internacionales citados arriba exigen al Estado liberar a familias indígenas "cautivas" que no reciben salario sino retribuciones en especie por su trabajo de hasta 15 horas diarias. Muchos de estos cautivos y empatronados son figurativamente esclavizados por deudas heredadas de sus padres, y son víctimas de castigos corporales. Semejante relación laboral entre el patrón y sus peones vulnera todas las normas internacionales de derechos humanos, enfatizan investigaciones de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), de la Organización Mundial contra la Tortura y otras.

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El cardenal Terrazas en su homilía del domingo en Santa Cruz indicó que no se puede estar contento con que se engañe diciendo que hay esclavitud. Ante estas declaraciones el senador y el diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS), Gustavo Torrico, pidieron, por separado, que representantes de la Iglesia Católica acompañen para verificar junto con el Poder Ejecutivo la presencia de servidumbre indígena en la zona del Chaco boliviano. "Debo confesar que las declaraciones del cardenal Terrazas me llamó mucho la atención. Todos sabemos que existen relaciones de servidumbre en comunidades indígenas llamadas cautivas, no propiamente de esclavitud", aseguró Böhrt.

Latifundio - Terratenientes - Esclavitud de Guaraníes en las regiones del Chaco Boliviano

Los últimos acontecimientos sucedidos en Parapetí, Santa Cruz han mostrado una realidad que se ocultaba en las regiones del oriente - Chaco boliviano, detrás de las haciendas de ganaderos, latifundistas y terratenientes, todavía existen guaraníes que persisten en condiciones de esclavitud y servidumbre.

Este video es un pequeño extracto de esta cruel realidad que viven los pueblos originarios del Oriente boliviano, en el que de voz los propios guaraníes se denuncia las condiciones precarias que sufren.

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