Gobierno se lava las manos ante posible enfrentamiento entre colonizadores y marchistas indígenas

Gobierno se lava las manos ante un posible enfrentamiento entre colonizadores y marchistas indígenas en Yucumo

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(Comisión de Comunicación de la Marcha).- La VIII Marcha Indígena llegó este sábado a la comunidad Limoncito, a 200 metros del puente donde 100 policías antimotines piensan detener el paso de los marchistas. El nuevo lugar de descanso está a cinco kilómetros de Yucumo, donde un grupo de campesinos simpatizantes del Presidente Evo Morales mantiene cortado el camino y amenaza con agredir a los indígenas si no se someten a los dictados del gobierno. La hostilidad de los bloqueadores no se dirige solamente contra las y los caminantes; también pretenden condicionar el trabajo de la prensa en la “vigilia”, como prefieren llamarla en el Palacio Quemado.

En Yucumo

César Tamayo, periodista de Radio Fides, volvió del bloqueo en Yucumo sano, pero con su cámara de fotos fregada. “He sufrido una agresión hostil de parte de los colonos. Porque aquí (en el campamento de la octava marcha), como verán, la gente es muy tranquila. Ya hace una semana de que estoy aquí. El anterior sábado, estuve en el bloqueo de Yucumo y saqué unas fotografías, tengo aquí registradas las fotografías del bloqueo. Esas imágenes hablan más que mil palabras y muestran a unas 10 o 15 personas en el bloqueo. Publiqué esas imágenes en la página web www.radiofides.com y el día domingo fuimos otra vez al punto de bloqueo. Ahí fui rodeado, todos estaban con palos. Vinieron Guzmán Aliaga, René Huasco, que son los dirigentes con los que he hablado. Vinieron y me rodearon el anterior sábado, me dijeron ‘¿por qué has publicado tú unas fotografías donde nos haces ver que somos poquitos?‘. Yo les dije: ‘Esas son las fotografías y esa es la cantidad de gente‘. Ellos empezaron a gritarme que ‘la prensa está parcializada‘, ‘nos hacen ver mal‘. Y me vino un palazo de este lado. Me lo dieron a la cámara, que cayó y se me rajó (más bien todavía está funcionando). Yo mantuve la calma, les expliqué, les dije ‘miren, discúlpenme, ustedes son los bloqueadores, pero en todo caso, si quieren que se vea que son varios pues ábranse entonces, para que se note que son hartos. Pero no puedo hacer nada más, o sea estoy sacando lo que estoy viendo, lo que la cámara está captando‘", contó Tamayo.

“Ayer tuve una entrevista con Andrés Rojas en su programa de la tarde en vivo y en directo –continuó Tamayo–. Hice las alocuciones correspondientes, los entrevisté, todo eso. Luego vino y me dijo René Huasco, uno de los dirigentes, que ‘Andrés Rojas ha referido que somos cocaleros y masistas. Y no lo somos, por eso tienes que rectificarte aquí‘. Entonces me rodearon y sentí un tono hostil de agresión. Más bien, el compañero de la Red Erbol fue muy inteligente porque estaba adelante y pueden preguntarle a él, que prácticamente, por así decirlo, me salvó la vida. Cuando ya me rodearon y me gritaban ‘tienes que rectificarte‘, yo les dije ‘pero esas palabras las dijo Andrés Rojas‘. Entonces me dijeron ellos que ‘tú trabajas en Radio Fides y vos vas a pagar‘. Se me acercaron, se me acercaron y ahí es que el queridísimo amigo de Erbol se me acercó y dijo ‘¿qué pasa? ¿Te vas a volver Alcalde, que te están reuniendo?‘. Entonces yo mantuve la calma, no quise expresar miedo, porque es como los perros, ellos sienten el miedo y recién te atacan. Yo les dije que fue Andrés Rojas y que iba a hablar con él. Me alejé porque dije que me estaban llamando, agarré una moto y me fui. Pero es verdad que los bloqueadores son pocos. Hasta convocaron al pueblo de Yucumo y el pueblo no les hizo caso. Ahora tengo un problema con la cámara, tengo que ver cómo solucionarlo, pero más bien que no llego a más", relató el periodista.

El compañero de Erbol también fue amenazado en varias oportunidades por los bloqueadores. Pero hasta ahora tuvo la suerte de que en esos momentos siempre le tocaba transmitir al aire. Otros medios que caen mal a los campesinos son ATB, Unitel, El Deber, La Razón y RPT (la lista sigue creciendo).

Hacia La Paz

El jueves a última hora, el gobierno nacional envió un documento de respuesta a la octava marcha en el que plasmaba su propuesta para atender a las 16 demandas de los pueblos indígenas. Luego de que lo analizaran, hoy los marchistas replicaron con una contrapropuesta a los ocupantes del Palacio Quemado. “Consideramos que la atención a nuestras demandas debe establecerse dentro del marco de nuestra plataforma. Pero las respuestas que mandó el gobierno han sido vagas, no es así como nos debería responder. Pareciera que inventa respuestas para presentar al público, pero no para tratar de resolver las demandas de nosotros los marchistas”, dijo Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral de comunidades del TIPNIS.

“No satisfacen las respuestas dadas a nuestras demandas, por lo tanto no tiene sentido seguir sentados a conversar, si vamos a redundar sobre lo mismo y no hay voluntad de diálogo en el gobierno. Pero seguimos abiertos al diálogo y pensamos que en cualquier momento el gobierno puede cambiar su actitud”, agregó Vargas.

Ayer, partió una avanzada de 60 indígenas de la CPILAP (Central de Pueblos Indígenas del norte de La Paz), quienes llegaron primero al campamento en Limoncito. Durante el trayecto, fueron monitoreados en cuatro ocasiones por movilidades cargados de policías. En una de ellas, los uniformados se dedicaban a filmar tanto a los marchistas como a los periodistas que realizaban su trabajo.

“Ya entendemos que la Policía está en movimiento, ustedes los han visto, son testigos con sus cámaras –dijo a la prensa el presidente de la CIDOB, Adolfo Chávez-. Por nuestra parte no hay ningún temor, vamos a seguir la caminata. Cuando hay desesperación e ingobernabilidad, cuando se piensa extremadamente negativo, cuando los ministros y el Presidente no pueden resolver temas esenciales de los pueblos indígenas, comienzan un movimiento de amedrentamiento. Pero a nosotros no nos amedrenta nadie, nuestro respaldo es la ciudadanía de todo el país, por eso los hermanos van a en tranquilidad, en paz”.

“El Defensor del Pueblo ha manifestado muy claro que por derecho constitucional deben estar expeditas las vías carreteras. Nosotros estamos haciendo ejercicio de nuestro derecho de transitar libremente, entonces creo que el gobierno sigue cometiendo otro error constitucional. Va a haber forcejeo, provocado por la Policía, cuando nos quieran parar. Pero quiero destacar que el campo es abierto, no vamos a entrar a su juego de los policías. Es pampa a ambos lados de donde nos quieren frenar. Entonces no sé a quién van a detener. Lo que nos preocupa es que estamos viviendo la conculcación de los derechos a la protesta, a la liberad de expresión. Pareciera que quien se oponga a una política del gobierno va a ser acallado, y eso está muy mal para un Estado Plurinacional, por eso creo que hay que reconducirlo”, dijo el dirigente tacana.

Posiblemente el lunes la octava marcha se encuentre cara a cara con la Policía. O más bien será cara contra escudo, de acuerdo con las imágenes difundidas de los ejercicios de los uniformados antimotines. “Pedimos a la población boliviana que esté atenta a lo que pudiera ocurrir cuando estemos cerca de la Policía. Puede ocurrir que se metan infiltrados para provocar, como ya ha ocurrido en Caranavi, donde hubo dos muertos, o similar a la matanza de campesinos en Porvenir. Los hermanos que nos encontramos en el campamento estamos con todas las ganas de seguir adelante”, contó Chávez.

“Le decimos a la población de Bolivia que debe estar preparada por si algo ocurriera a los pueblos indígenas –agregó-. Si así fuera, deberán tomar las decisiones para reconducir este país, porque todos lo necesitamos, por el bien de todos los bolivianos”.

En Limoncito

Cientos de indígenas hay instalados en la casa de una familia, a metros de donde la Policía espera frenar la marcha. En el lugar hay un solo grifo, que funciona permanentemente para atender a la sed de los indígenas. El perrito Romero -que engordó pero todavía es flaco- quedó adherido al suelo luego de liderar la movilización durante 17 kilómetros.

Don Antonio Sotto Watara, del pueblo Canichana, acudió al médico del campamento porque lo atacaban los calambres en las piernas. Además, estaba deshidratado.

- Le voy a dar suero, una friccionada ahí donde le duele y ya. Nos deshidratamos porque transpiramos mucho y no tomamos agua. Le vamos a preparar un suero de rehidratación oral ¿listo? Acomódese bien para que pueda friccionarlo –dijo el doctor con sus guantes de plástico relucientes.

Don Antonio, de 68 años, es escritor. Todo el tiempo se dedica a tomar notas a modo de bitácora de la marcha. Cada tanto, lee sus poemas a los marchistas y les levanta el ánimo, porque les habla de ellos. “Puede acercarse a mi carpa, donde tengo mi diario completo. Hoy todavía no he escrito porque salimos a la mañanita. Y ahora que llegamos aquí este calambre no se me pasa, no puedo ni echarme ya. Me duele desde el pie hasta la corva. Doctor, yo he estado en todas las marchas, en todingas, conozco las alegrías, los sinsabores de las marchas, los muertos. Mucha gente de los periodistas me pregunta cómo han sido las marchas”.

- ¿Y cuál ha sido la más sacrificada?– dijo el doctor, mientras le masajeaba las pantorrillas entumecidas.
- Esta. Esta es la más sacrificada- dijo don Antonio.
Y continuó con el relato de sus dolencias. “Cuando veníamos por la estancita comenzaron a darme los calambres y zas, me embarcaron para venirme acá. Es que hace dos días me dio diarrea, tuve dos días y dos noches. Pucha que trajinaba a cada rato. Eso es por el agua que tomamos. Y ahí en La Embocada me pusieron un suero anteayer. Con eso me mejoré bastante, porque tenía hasta fiebre”.

Ahora el escritor canichana espera a recuperarse para seguir la caminata hacia La Paz, a 300 kilómetros. Dijo que no piensa dejar la marcha. "Voy a estar hasta lo último, porque me daría vergüenza volverme. Y segundo, si me fuera estaría traicionando al movimiento indígena, lo cual nunca he hecho. Ya me voy a componer bien nomás y voy a continuar", aseguró.

"En todas las marchas he hecho canciones, poesías, chistes, cuentos. De cada comunidad que venimos tengo anotado en mi diario cuándo se fundó, quiénes fueron los fundadores, los héroes de esos pequeños pueblitos que están ahí en la carretera, a los que no ha llegado el desarrollo. Por ejemplo Puerto San Borja, comunidad bonita pero muy olvidada de las autoridades. Lo mismo Totaizal, Santa Ana de Moseruna, Vista Hermosa, adonde llegamos y de donde hemos salido; de La Embocada, mire usted que por lo menos tiene su centro para curar, su iglesita, pero nada más. Tiene un agua pésima, que parece barreno, la luz no llega a todos los hogares. Sería bueno que las autoridades se pongan a mirar, a visitar los ranchitos, las comunidades, para que llegue el progreso, el desarrollo, así los niños vivirían mejor que nosotros. Pero creo que nosotros hemos vivido mejor aquí, 70 años atrás", dijo el comunario de San Pedro Nuevo, al norte de Beni.

Hasta el lunes, los marchistas decidirán qué hacen ante el bloqueo de la Policía antimotines y el puñado de campesinos paceños en Yucumo. "No deja de ser un riesgo para los pueblos indígenas, no solamente para las señoras, sino también para nosotros los hombres. Pareciera que estamos en pie de guerra, pero para nosotros es una guerra sin armas. Nuestra guerra sin armas es por un bien social, por el bien de todo nuestro país. Pero no hay sensibilidad con nosotros. Ayer, nuestro Presidente se bajó hasta la comunidad Santo Domingo (en el TIPNIS), pudiendo venir acá una hora: en una hora se soluciona el problema si él tuviera voluntad de venir aquí. Y mire que nos equivocamos pues. Yo no soy del MAS (Movimiento Al Socialismo, actual partido gobernante), pero le colaboré. Me hice enemigo de ganaderos, de tanta gente, por convencer a otros, a toda mi familia. Lo digo con bastante simpatía, porque así fue", dijo Sotto.

Pronunciamiento del CONAMAQ desde la octava marcha

El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) emitió ayer un pronunciamiento en el que instruye a sus bases en los Andes a organizar el bloqueo de todas las carreteras, para protestar contra la barrera que el gobierno nacional –por medio de la Policía y campesinos masistas- ha tendido a la Octava Marcha Indígena. Estos son algunos de los puntos principales de su resolución:
“Ratificamos una vez más, ante la opinión pública nacional e internacional, que la Octava Marcha del CONAMAQ y la CIDOB (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia) es completamente pacífica y expresa la más amplia voluntad de diálogo para llegar a consensos en defensa de la Pachamama y para realizar los procedimientos adecuados en el ejercicio del derecho a la consulta previa, informada y con consentimiento libre”.

“Denunciamos ante los organismos de Derechos Humanos, el Defensor del Pueblo, la Organización de las Naciones Unidas y otras, que el gobierno nacional, a través del Presidente del Estado Plurinacional, una vez más está atentando contra los derechos individuales y colectivos de los pueblos originarios, violando los derechos consagrados en la Constitución”.

“Rechazamos categóricamente la supuesta reunión de inicio de consulta en el TIPNIS (en la comunidad Santo Domingo), donde el presidente Evo Morales Ayma quiere aparentar que responde a las demandas de los pueblos indígena originarios del TIPNIS (Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure), ya que la misma carece de toda legitimidad y legalidad; al mismos tiempo, viola los principios y valores y procedimientos administrativos establecidos en la Constitución, el Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) y la jurisprudencia internacional. De continuarse tal extremo, nos obligamos a recurrir a los mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos”.

“Denunciamos ante el pueblo boliviano que la presencia del Presidente en el TIPNIS tiene por objetivo confundir a la población con el supuesto inicio de la consulta. Al respecto, cabe aclarar que esta acción no es consulta previa ni tiene consentimiento libre, ya que el tramo 1 y 3 del proyecto de carretera ya se encuentran en ejecución. Además, tiene un contrato ‘llave en mano’ con la empresa brasileña OAS. Por tanto, esta acción es nula de pleno derecho y es inconstitucional, a sabiendas de que los pueblos ya expresaron su rechazo antes y durante la Octava Marcha Indígena. Además, la consulta sería realizada bajo presión psicológica y represión de la fuerza pública”.

“Pedimos al gobierno nacional las garantías constitucionales para los hermanos y hermanas de la Octava Marcha Indígena, por ser sus demandas justas y legítimas. En este sentido, pedimos levantar de inmediato el bloqueo de los colonizadores en Yucumo. De lo contrario, el único responsable por lo que pudiera suceder será el gobierno nacional”.

“Instruimos desde la Octava Marcha de Tierras Altas y Tierras Bajas a los 19 suyus del CONAMAQ a planificar, coordinar, organizar e iniciar el bloqueo de las carreteras estratégicas en el Altiplano boliviano en defensa de los derechos colectivos consagrados en la Constitución y exigiendo respeto a la autodeterminación de los pueblos que habitan en el TIPNIS, respeto a las TCO (Territorio Comunitario de Origen) y frenar la violación de los derechos en ayllus, markas y suyus”.

“Convocamos a la conciencia nacional, profesionales, ambientalistas, obreros y estudiantes a sumarse a esta lucha por la defensa del TIPNIS y los derechos de los pueblos indígenas originarios, exigiendo al gobierno nacional la correcta aplicación de la Constitución, y que desista en la construcción de la ruta con cuyo tramo 2 pretende atravesar el corazón del TIPNIS”.
Tomado de Bolpress

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La administración de Evo Morales, junto a los policías, colonizadores y cocaleros, cercan la marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) que se opone a la construcción de la carretera por esta reserva ecológica y pide desviarla por otro trazo.

La noche del pasado 30 de agosto, los colonizadores aliados del Movimiento Al Socialismo (MAS), que respaldan la construcción de la vía por el parque nacional, iniciaron el bloqueo en la población de Yucumo con el objetivo de frenar y obligar a los marchistas a dialogar con la comisión gubernamental negociadora.

El 8 de septiembre, a la cabeza del subcomandante de la Policía Nacional, general Oscar Muñoz, al menos 450 policías llegaron a la localidad de Yucumo, de la provincia Ballivian del departamento de Beni, con el fin de evitar los posibles enfrentamientos entre colonizadores e indígenas que piden respetar sus derechos.

Sin embargo, los efectivos coordinaron con los colonizadores que bloquean para evitar el avance de la marcha por el TIPNIS. Un colonizador dijo a un policía “no van a dejar pasar” y el oficial le respondió “no se preocupe”, según un reporte de PAT desde Yucumo.

El lunes 12 de septiembre, el dirigente de la Federación de Productores de la Hoja de Coca de Caranavi, Juan Cachaca, advirtió a los marchistas con otro bloqueo en la población yungueña del departamento de La Paz para forzar a que los indígenas restablezcan el diálogo con el Gobierno, que insiste en construir la carretera por el TIPNIS, ratificado por el canciller David Choquehuanca en La Embocada, el martes.

Aunque, el secretario de Prensa y Propaganda de la Asociación Departamental de Productores de Hoja de Coca de La Paz (Adepcoca), Nicolás Villalpando, a nombre de las provincias Inquisivi, Nor y Sud Yungas, aseguró que no están en contra ni a favor del movimiento indígena y pidió que “el hermano Presidente (Morales) vaya a dialogar con los indígenas”.

Propuestas del gobierno nacional

El 5 de septiembre, el ministro de la Presidencia, Carlos Romero, en conferencia de prensa, anunció que plantean seis alternativas para la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, pero no explicó entonces las mínimas diferencias existentes entre ellas y menos de que todas continuarían afectando el TIPNIS.

Las seis propuestas, planteadas por el Gobierno, fueron rechazadas inmediatamente por el movimiento indígena porque calificaron como “una burla a su pedido del desvío del proyecto carretero”.

El integrante del Comité Político del movimiento, Celso Padilla, dijo entonces que las seis propuestas siguen “partiendo el corazón del TIPNIS y la marcha continúa” hacia La Paz.

Aprestos de policía y colonizadores

Desde el martes pasado, los policías se encuentran pertrechados con escudos, cascos, chalecos antibala y elementos de disuasión ante la posible llegada de los indígenas a Yucumo; en tanto, los colonizadores que bloquean en el puente de San Lorenzo, en los últimos días, se mostraron hostiles contra los reporteros de los medios de comunicación.

Sin embargo, los ministros de la Presidencia, Carlos Romero y, Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, dijeron que el bloqueo de los colonizadores “es una vigilia pacífica”. Entonces, por qué no nos dejan pasar a la marcha, cuestionan los indígenas que se encuentran en La Embocada.

Hostigamiento a periodistas

Ante el hostigamiento del que son objeto los periodistas que se encuentran desplazados en la población beniana de Yucumo, por parte de los colonizadores, se solicitó a la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia y al Defensor de Pueblo garantías para el ejercicio de la tarea periodística, en la zona de conflicto.

El grupo de colonizadores que se encuentran realizando la denominada “vigilia”, desde hace dieciséis días, hostigó a un grupo de periodistas que en la madrugada de hoy cuando tomaban fotos y buscaban conversar con los bloqueadores.

De forma agresiva los colonizadores se acercaron a gritar a los periodistas que eran unos mentirosos y que les quitarían las cámaras. Los colonizadores que se encuentran bloqueando el puente de San Lorenzo, señalaron que recibieron instrucciones para no dar declaraciones a la prensa.
Erbol

Un cerco humano impide el movimiento hacia La Paz
de los marchistas por el TIPNIS

Yucumo/La Paz, 15 Sep. (ANF) - Los dirigentes de las organizaciones indígenas regionales de tierras bajas solicitaron este jueves a los afiliados que no participan en la marcha en defensa del TIPNIS que adopten medidas de protesta en sus lugares de origen, como bloqueos de carreteras, en apoyo de la caminata.

El pedido fue formulado mientras los marchistas esperan una "respuesta oficial" del gobierno de Evo Morales a los planteamientos que formularon durante su reunión del martes con el canciller David Choquehuanca y los ministros Carlos Romero, de la Presidencia, y Walter Delgadillo, de Obras Públicas.

Jorge Mendoza, uno de los dirigentes de los marchistas, dijo que la carta que entregó ayer el miércoles el canciller Choquehuanca , a manera de respuesta a los planteamientos indígenas, fue redactada en la localidad beniana de San Borja, lo que significa que sus quejas no llegaron al presidente Evo Morales.

Los marchistas aprobaron el miércoles por la noche una resolución de tres puntos, en la que expresaron su rechazo a la consulta propuesta por el gobierno, porque a su entender es "una formalidad para justificar" la construcción de la carretera Villa Tunari- San Ignacio de Moxos, con la que no están de acuerdo.

En este sentido, solicitaron la realización de la "consulta previa de acuerdo a la Constitución Política del Estado y las leyes, con buena fe, sin presión y libre a través de las normas y procedimientos propios".

Previamente, la presidenta del Comité de Marcha, Yenny Suárez, denunció la existencia de supuestos preparativos para una intervención policial.

"Nos tienen como prisioneros en la comunidad de La Embocada", dijo Suárez, en declaraciones difundidas por la Fundación Tierra, al tiempo de advertir que el gobierno estaría buscando enfrentar a los marchistas con los colonizadores y policías destacados en Yucumo.

La VIII Marcha indígena pide ayuda al pueblo boliviano

(Comisión de Comunicación de la Marcha).- El canciller David Choquehuanca reconoció el martes que no tenía ninguna propuesta concreta para atender al menos a una de las 16 demandas de la VIII Marcha Indígena. Los marchistas permanecieron el miércoles en la comunidad La Embocada, a la espera de una respuesta oficial del Ejecutivo, pero un funcionario del gobierno les advirtió que la Policía levantaría esa noche el campamento, y cargaría a las y los indígenas en camiones con destino desconocido. Los indígenas convocaron anoche a la población de todo el país a sumarse a la marcha y/o manifestar su solidaridad con, por ejemplo, el bloqueo de carreteras.

A la sombra amplia de un mangal se reunieron el martes los ministros de la Presidencia, Carlos Romero, de Obras Públicas, Walter Delgadillo, y Choquehuanca con las y los marchistas de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) y del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ). El encuentro comenzó con un minuto de pie y en silencio por respeto a los tres indígenas que murieron desde el inicio de la caminata, el 15 de agosto en la ciudad de Trinidad. Son Pedro Moye Noza, de 13 años, Juan Uche Noe, de ocho meses, y Eddy Martínez Rivero, de 30 años, cacique de la Organización Indígena Chiquitana (OICH).

Choquehuanca informó que el gobierno decidió iniciar una consulta en el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) para saber si los pueblos Yuracaré, Mojeño y Chimán quieren una carretera atravesada en su propiedad de un millón de hectáreas.  Representantes de los 36 pueblos rechazaron este plan, porque en este caso la consulta no sería previa, como establece la Constitución, sino posterior al inicio de su construcción. Si el diálogo continúa estancado, los marchistas advirtieron que avanzarán hacia Yucumo, distante a 20 kilómetros de ellos, donde decenas de campesinos aliados al presidente Evo Morales bloquean la entrada para forzar a los indígenas a negociar con el gobierno. Por si fuera poco, allí hay 450 policías antimotines enviados desde La Paz con la finalidad de frenar a la marcha como sea. Choquehuanca dijo desconocer esta situación.

El canciller abrió la reunión con un largo e ilustrativo discurso sobre su idea particular del ser indígena. Pasada la digresión, reconoció que no traía ninguna propuesta para atender al menos a una de las 16 demandas de las organizaciones de todo el país. Y dijo –mediante parábolas- que el gobierno nacional no tiene la fuerza suficiente para evitar que una carretera atraviese un territorio indígena y parque nacional.

Así empezó: “Los indígenas somos una sola familia. Los seres humanos somos una sola familia. Por eso decimos ‘hermanos’. Nosotros no decimos ‘camaradas’, no decimos ‘compadres’, no decimos ‘compañeros’. Más que camaradas, más que compañeros, más que compatriotas, somos hermanos, todas las personas que vivimos en el planeta, y más allá todavía. Los indígenas tenemos nuestra propia cosmobiovisión. Pero nuestros saberes, nuestros códigos, nuestros principios, han sido tapados hace 500 años. Recién estamos empezando a despertar, poco a poco, nuestras propias formas de organización, que buscan el equilibrio. Porque no pensamos solamente en nosotros, no pensamos solamente en las personas. Para nosotros, en primer lugar están las hormigas, las estrellas, nuestros ríos, nuestros cerros y, en último lugar, nosotros”, dijo Choquehuanca.

“Primero pensamos en eso -continuó-. No es solo nuestro pensamiento: es nuestro pensasiento, así se llama eso, recién está empezando a recuperarse. Estamos en ese proceso. Nosotros siempre recogemos no solamente el pensar de nuestros pueblos, sino también recogemos el sentir de nuestros pueblos. Eso se llama ‘nuestro pensasiento’. La recuperación de nuestros saberes recién está flotando a la luz pública. Eso de querer reconstruir lo nuestro recién está brotando, apenas tiene un año y medio (por el tiempo que lleva aprobada la actual Constitución). Los aymaras, los quechuas, todos los pueblos de Bolivia, obreros, artesanos, estudiantes, intelectuales hemos decidido construir una nueva sociedad. La implementación de la construcción de esta nueva sociedad recién está empezando a gatear. Tenemos que alimentarla. Tenemos que fortalecerla. Para que cada vez sea más fuerte y podamos implementar lo que nosotros queremos. No le podemos exigir cuando apenas está gateando, porque no está fuerte todavía y ya estamos diciendo ‘queremos que nos resuelva esto’”.

“Cuando nosotros nos hemos organizado frente a la exclusión, frente a la marginación, éramos seis compañeros (ustedes son aquí cienes de hermanos). Hemos decidido construir una nueva alternativa, poco a poco la hemos ido consolidando y el pueblo boliviano es sabio, nuestros pueblos son sabios, hermanos. Y en este camino de reconstrucción tenemos varias limitaciones, varias dificultades. Todavía no es para construir una nueva vida la nueva Constitución Política del Estado (CPE). La nueva CPE es para construir una nueva sociedad todavía. Porque no queremos construir una nueva sociedad solamente, queremos construir una nueva vida. Estamos avanzando, la nueva CPE es un paso bien importante para nuestros pueblos. La nueva CPE no nos va a permitir exactamente implementar nuestra cosmobiovisión, no nos va a permitir implementar y recoger nuestro pensasiento, posiblemente, pero ya es un avance, poco a poco estamos avanzando. Estamos recuperando nuestros símbolos, hermanos, pero tampoco estamos desconociendo lo que hemos heredado. El cambio no es de la noche a la mañana (…)”.

Cuando terminó, tomaron la palabra los indígenas. Le explicaron exhaustivamente al Canciller los 16 puntos de su pliego de demandas. Pero no hubo atisbo de solución para alguno de ellos. Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral de comunidades del TIPNIS, dijo que “lamentablemente no hemos llegado a nada. Se ha informado de manera detallada la plataforma al ministro y no hemos tenido respuesta a cada uno de los puntos. Sobre el punto uno ‘se va a ver’, dice. Cuando más antes decía ‘el proyecto no se toca, eso ya está en ejecución’. Eso son temas que no podemos seguir dilatando. Creo que nuestro hermano canciller debe ser claro: ¿Se va a ejecutar el proyecto (de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos)? Yo no lo dudo, eso no se cambia. Creo que solamente esta reunión ha servido para presentarle la plataforma al ministro, pero no hemos tenido respuesta favorable. Al punto uno se nos dijo que no se paraliza y se ejecuta”.

“Hermano canciller, le hago notar nuevamente el error que está cometiendo el Presidente al ir a reunirse allá con la comunidad Santo Domingo (del TIPNIS), desconociendo las estructuras orgánicas del movimiento indígena. El gobierno nacional quiere hacer la consulta cuando ya ha violentado las normas, creo que debemos partir de ese principio. Partamos del principio del respeto a las normas, respetemos desde el inicio, desde la consulta previa ¿Cuándo debería ser la consulta previa? Antes de la firma del contrato (con la empresa brasileña OAS), que fue en 2008. Ahora estamos en 2011 ¿De qué respeto estamos hablando? ¿De qué cumplimiento de las normas estamos hablando? ¿De qué cumplimiento de los convenios multinacionales estamos hablando?”, cuestionó Vargas.

Melva Hurtado Áñez, del pueblo Moré y presidenta de la Central de Mujeres Indígenas de Beni (CMIB) dijo “al hermano David que nosotros teníamos una gran esperanza para instalar este diálogo, con usted y delante de todos nosotros, los pueblos indígenas. Pero vemos que hasta el momento no hay ninguna respuesta de parte del gobierno. Seguimos esperando, pero aquí todos los pueblos indígenas hemos tenido la voluntad para instalar este diálogo ¡Qué hermoso fue escucharlo a usted al comienzo, con ese discurso que siempre dan también a nivel internacional! Esos discursos, como usted decía ahora que el presidente es el padre de todos los pueblos indígenas, de todo el pueblo boliviano. Pero si fuera nuestro padre se haiga (haya) acordado de nosotros. No nos haiga abandonado. Por lo menos nos haiga escuchado, como padre de todos nosotros, de los pueblos indígenas. Pero ahora no quiere escucharnos. No quiere aceptar que no se hizo la consulta antes de iniciar este proyecto de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos”.

“Estamos aquí porque es el territorio donde vivimos -continuó-, ya lo decía usted ahora. Es ahí nuestra Casa Grande, es ahí nuestro mercado, es ahí la tienda de nosotros, donde podemos vivir y convivimos con la naturaleza, con nuestros hermanos. Por eso estamos aquí nosotros, defendiendo nuestro territorio”, explicó Hurtado.

“Hermano David, en realidad tenemos muchas mujeres con niños que están marchando. Y tenemos una amenaza aquí a unos cuantos kilómetros, en Yucumo, con ese bloqueo que están haciendo los campesinos, los colonos, los cocaleros ¿qué nos espera? Si no hay ningún avance en el diálogo, vamos a proseguir la marcha. Y ahí vamos a estar las mujeres, vamos a estar con nuestros niños, las mujeres embarazadas. Nadie nos está obligando, sino que estamos marchando por un justo derecho, que son nuestros territorios, hermano David. Nadie nos está obligando a las mujeres para estar en esta marcha. Estamos porque estamos defendiendo nuestro territorio, nuestros recursos naturales”, añadió la presidenta de la CMIB.

“Si mañana o pasado mañana nos va a suceder algo a cualquiera de nuestros hermanos o nuestros niños, llanamente sería responsabilidad del gobierno, del presidente. ¿Por qué no quiere escucharnos? ¿Por qué no quiere venir a escuchar a estos pueblos indígenas? Aquí estamos los 36 pueblos indígenas de tierras bajas y tierras altas. Eso nomás quería decirle, hermano David, y recordarle que también usted es padre, por eso le pedimos que se ponga la mano al pecho. Usted tiene contacto directo con el presidente Evo Morales, transmítale esto que decimos. Gracias”, finalizó Hurtado.

Tata Rafael Quispe Flores, mallku de Industrias Extractivas del CONAMAQ, exigió a Choquehuanca “que se clarifiquen temas puntuales. En el caso del TIPNIS: ¿Se va a proceder de acuerdo a la legislación nacional, a la legislación internacional y a la jurisprudencia internacional con respecto a los pueblos indígenas, aquellos pueblos indígenas a los que la Constitución establece como anteriores a la colonia, los que estamos acá? ¿La consulta se va a hacer a partir de cuándo, de ahora? Porque la consulta es previa, antes. Eso lo entendemos. El artículo 30 párrafo 15 establece que cuando se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectar a los pueblos indígenas, se tendrá la debida consulta, respetando estructura. Aquí, es la estructura de CIDOB, con sus normas y procedimiento propios. Pero cuando nos dicen que ‘ya está bajando el Presidente para hacer la consulta’, nosotros nos preguntamos de qué clase de consulta estamos hablando. Que en ese rato clarifiquen cuál es el método de consulta que van a usar, de acuerdo a la visión del gobierno, de acuerdo a la visión de la legislación internacional, y desde cuándo”.

“El CONAMAQ está acá porque no se solucionan los problemas en sus territorios. Coro Coro es un territorio indígena de los pakajacas, eso lo sabe muy bien el canciller. Allí se ha hecho un proyecto hidrometalúrgico de cobre sin ningún tipo de consulta, avasallando tierras, desviando aguas, sin licencia ambiental, todo. Ahí está, y fue con este gobierno, no estoy hablando de los gobiernos anteriores. Con este gobierno, con esta legislación nacional, también tenemos el tema de Mallku Cota. Recién acaba de decir el gobernador de Potosí que Mallku Cota va a ser el próximo San Cristóbal. La mina de San Cristóbal deja una ganancia de cerca del mil millones dólares al año. Es un proyecto a cielo abierto, con el que hacen un hueco tremendo. Mallku Cota es un territorio indígena que, igual, es Territorio Comunitario de Origen (TCO) y cuando dicen ‘igual que el proyecto de San Cristóbal’, están diciendo que va a ser otro boquete y también sin consulta. Y más podemos enumerar, por eso venimos acá, hermano canciller. Sabe de los principios cósmicos indígenas, de la reciprocidad, del ayni. Somos soldados de veras, pero de lucha, de fuerza, de caminar -no de otra cosa- porque hay que ir a defender el TIPNIS. Y mañana tal vez ustedes (dijo a los indígenas del oriente ahí presentes) vendrán cuando nos estén atacando. Ese es el principio por el que estamos acá”, argumentó Quispe.

“Hace un año y siete meses aproximadamente que somos un Estado Plurinacional. Hemos votado por un nuevo texto constitucional, que es un pacto social. En él dice que todos podemos ser hermanos, que somos hermanos. Y con todo respeto digo a los ministros que tienen otra visión, pero pueden ser nuestros hermanos. Hemos hecho un pacto social de respeto mutuo. Así como Isaac Ávalos (senador oficialista, ex secretario ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia -CSUTCB) tiene su hacienda, se respetará su hacienda, se respetarán sus terrenos, no vamos a ir a saquearle ni nada. Nosotros tenemos nuestro territorio, nuestra forma de vida en un territorio colectivo, eso queremos que nos respeten”, dijo el mallku del CONAMAQ.

- Hasta ahora se han aprobado casi 200 leyes. La Constitución manda que los pueblos indígenas deben ser consultados mediante procedimientos apropiados ¿Y en cuántas leyes nos han consultado, hermanos?

- ¡En ninguna!

- Por eso quisiera que pregunte al señor Presidente ¿cuándo se va a aplicar la Constitución? Si es desde mañana, muy bien, entonces esa ley que aprueba el contrato con OAS, el préstamo de Brasil, y el contrato entre OAS y la ABC (Administradora Boliviana de Carreteras) quedan derogados, nulos, ipso facto. Si eso es así, creo que el asunto está solucionado. Vamos a ir a un verdadero proceso de consulta. Respetando procedimientos propios, estructuras orgánicas y no que el Presidente vaya a querer consultar, pues eso no es consulta. Si fuera el Presidente, sucedería como en Coro Coro. Van y -es la realidad- llevan salteñitas para todos lados, su refresquito más, su charquecán para toditos, ya, ‘ahora -dicen- firmen estas planillas, ya hemos hecho la consulta. Aquí están las firmas’. Eso no es consulta, hermanos. Eso es lo que van a hacer cuando vaya Evo Morales allá, al TIPNIS. Va a haber todo un show y dirán ‘ahí está, los hemos consultado’, pero eso no es consulta. Entonces le reitero mi pregunta: ¿Desde cuándo se va a aplicar la CPE? El Estado debe reconocer que sí ha vulnerado la Constitución. Ahora entre nosotros lo podemos solucionar, increpó Quispe.

Al anochecer, durante un cuarto intermedio, Choquehuanca aseguró a la prensa que no había bloqueo en Yucumo y que la Policía Nacional dejaría avanzar a la marcha. Cuando algunos periodistas le indicaron que los policías realizan ejercicios para frenar la movilización, aseguró que no conocía “esa decisión de la Policía, no conozco de estos ejercicios. En todo caso, para tener mayor información deberían consultar al Ministro de Gobierno, pero yo no creo que los policías hayan hecho ejercicios para contener la marcha. Hoy día le decía a los hermanos ‘si uno quiere caminar, quiere marchar, vamos a caminar. No te van a amarrar, no te van a agarrar, caminas y caminas nomás, si la marcha no está obstaculizando el tránsito, no está bloqueando las carreteras, no está generando problemas, entonces tienen todo el derecho, así como han venido hasta ahora”.

En este punto, se le volvió a recordar al ministro las declaraciones de la Policía Nacional, en el sentido de que no permitirá avanzar a la marcha. “Yo no conozco, no creo que diga la Policía que no va a dejar pasar la marcha. No creo, puede que lo haya dicho, no sé, no conozco ese tema, pero yo no creo”, respondió el ministro.

- A partir de las quejas que han vertido los pueblos indígenas ¿Cómo concilian en el gobierno el discurso de preservar la armonía entre los pueblos indígenas y la tierra, con sus ideas sobre el progreso?
- Mira, por año ¿cuánto se depreda, cuánto se deforesta en Bolivia? Decían 300 mil hectáreas por año ¿Cuánto se va a deforestar con la construcción de la carretera? 350 hectáreas, respondió el ministro.
- ¿El contrato del gobierno con OAS se lo puede modificar?
- Allá está el ministro de Obras Públicas. Él podrá dar mayores detalles, contestó Choquehuanca.
- ¿Qué pasará con las plantaciones de coca que existen ahora en el TIPNIS?
- Hay dos visiones sobre la coca. Para el occidente, la coca es droga. Para nosotros, no. Para nosotros la coca es parte de nuestra cultura, la hoja de coca es medicina, la hoja de coca es alimento para nosotros. Para el occidente, para los drogados, la hoja de coca es droga, para los indígenas la hoja de coca es sagrada. Hoy mismo, aquí en la marcha, ha sido parte de esta reunión la hoja de coca. Tenemos que defender nuestra cultura, por eso trabajamos a nivel internacional, para que la comunidad internacional conozca las cualidades alimenticias y medicinales de la hoja de coca.
- Pero para plantar los cocales se derriban árboles.
- ¿Usted qué está proponiendo? ¿Ya no plantar papa? Para plantar la papa también a veces tumbamos árboles, para plantar yuca también, para plantar plátano también, para plantar manzana también, para plantar café también.
- Es diferente- dijo uno de los indígenas, guardia de la marcha.
- Claro, nada es igual, somos diferentes, nada es igual en la vida -prosiguió el ministro, yéndose discursivamente por las ramas.

A los pocos minutos, los indígenas se reunieron a solas con Choquehuanca –no permitieron la entrada a los ministros Romero ni Delgadillo- durante dos horas. Luego, el canciller volvió a San Borja y los marchistas quedaron en La Embocada, aguardando una respuesta desde La Paz sobre sus pedidos.

“Pedimos sumarse a todos los hermanos”
El miércoles los marchistas seguían incomunicados. En la comunidad La Embocada hay una gran antena de la telefónica estatal Entel, que está de adorno desde la llegada de la marcha, según sus denuncias. Consideran que fue cortada la comunicación a propósito, para aislar a los marchistas y a la prensa. “Ahorita están los medios de comunicación aquí grabando, pero no están difundiendo a nivel nacional. Entel ahorita está cortado. No sale ninguna comunicación hacia afuera. Uno quiere llamar y tampoco le hace. Entonces ¿qué está pasando? Cuando uno quiere que esta reunión salga públicamente para todo el pueblo boliviano, se coarta esta información al pueblo boliviano, que debería conocerla. Cuando llegamos, todo el día nos hemos comunicado por teléfono tranquilamente”, dijo el líder mojeño Fernando Vargas. En La Paz, Entel informó que debido al aumento del tráfico del servicio telefónico móvil en la zona de La Embocada, provincia Ballivián del departamento del Beni, procederá a incrementar la capacidad de sus radiobases.

Aunque ahora el gobierno nacional llama “vigilia” al bloqueo realizado en Yucumo –a 20 kilómetros de donde está la marcha- por campesinos afines a Morales, ellos, al igual que los 450 policías apostados en la zona, ya anunciaron que no permitirán el paso de los indígenas hacia La Paz mientras no renuncien a su protesta pacífica. Los campesinos de la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (CSCIB) realizaron un ampliado en el que determinaron concurrir a la comunidad La Embocada, donde está la marcha, “para hacer hablar a los intransigentes”, habían dicho.

En la mañana del miércoles llegaron cuatro movilidades a la entrada de la comunidad. En ese momento apareció la Policía para mandarlos de nuevo a Yucumo. “Quizás fue un descuido”, dijo el policía encargado de mantener separados a los marchistas y a los bloqueadores (quise decir vigilantes) para evitar agresiones. En La Embocada, contemplaron la escena como una actuación –bastante mala- de los grupos que no permiten el paso de la marcha hacia La Paz, distante a 350 kilómetros. Están convencidos de que la Policía permitió que las movilidades de los interculturales llegaran hasta la comunidad para “asustar” a las mil personas de la marcha. Y, claro, los uniformados aparecieron al final para restablecer el orden, con cierta pose de heroísmo apoteósico.

"Queremos denunciar públicamente lo que el presidente Evo Morales está haciendo contra nosotros, los marchistas y los pueblos indígenas. Queremos decir a toda la población, para que sepa y se manifiesten nuestros hermanos donde se encuentran, que esta noche los efectivos policiales quieren atacar a nosotros los marchistas. Queremos que todo el pueblo boliviano sepa cuál es la actitud del Presidente, porque nosotros estamos marchando por defender nuestro territorio, por hacer respetar nuestros derechos. Sepan que nos tienen como prisioneros en este momento, aquí en la comunidad de La Embocada”, denunció Yenny Suárez, presidenta del comité de marcha de la VIII Marcha Indígena.

Un funcionario del gobierno advirtió a los marchistas que entre la noche del miércoles y la madrugada del jueves la Policía levantaría el campamento, y cargaría a las y los indígenas en camiones con destino desconocido. Posiblemente se trate de otra estrategia del Palacio Quemado para intimidar a los marchistas, muchos de los cuales están con sus hijos pequeños.

Anoche, los indígenas convocaron a la población de todo el país a sumarse a la marcha y/o manifestar su solidaridad con, por ejemplo, el bloqueo de carreteras. “Si el gobierno está mandando gente a Yucumo para que nos pare la marcha, nosotros pedimos sumarse a esta marcha a todos los hermanos para proteger los derechos de los pueblos indígenas y de la Madre Tierra. Pedimos que inmediatamente comiencen otras movilizaciones en todo el país, como el cierre de carreteras. Ya nos hemos cansado, hemos esperado pacientemente, pero no nos dan ninguna respuesta positiva hasta el momento”, dijo el guaraní Jorge Mendoza.

“Hemos hablado claro con el canciller (David Choquehuanca). Ayer dijimos que íbamos a esperar una respuesta a nuestras demandas. Lamentamos la actitud, porque ayer nos dice una cosa, hoy nos trae otro planteamiento (que una comisión de la marcha se reúna con el Presidente en La Paz). Aparte de eso, tenemos la presión de los hermanos que están en Yucumo. Y por otro lado la Policía, que todas las noches se mete en el campamento. Yo creo que ya saben dónde dormimos, qué hacemos, porque están así. La Policía está también aquí, entre nosotros, vestida de civil. Creo que estamos llegando al extremo y esperamos que mañana no tengamos un resultado crítico para nuestro país”, dijo Mendoza bajo un frondoso mangal que oficia de sala de reuniones de la octava marcha.

“Como pueblos indígenas siempre hemos exigido respeto a la Constitución, respeto a las normativas nacionales e internacionales, y eso se tiene que cumplir. No porque sea Evo Morales presidente también va a determinar las cosas que se hacen. Ya ha anunciado que va a estar en la comunidad Santo Domingo, del TIPNIS. ¿Con qué objetivo? Para dividirnos a los pueblos indígenas”, afirmó el líder guaraní.

El gobierno nacional propuso a los marchistas que mandaran una comisión a La Paz para reunirse con el Presidente. Fue su última oferta. Pero “en nuestra asamblea se ha decidido que ninguna comisión vaya a La Paz”, comentó Mendoza.

Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral de comunidades del TIPNIS, leyó una resolución de ese territorio. “A 30 días del comienzo de la macha, ante el anuncio del gobierno de iniciar el proceso de consulta en nuestros territorios, con el propósito de desmovilizarnos, de confundir a nuestros hermanos y cumplir un mero formalismo legal, emitimos la presente resolución”.

“El gobierno ha desplegado una campaña mediática de descalificación de nuestra movilización con variados calificativos, distorsionando nuestra plataforma de demandas con acusaciones temerarias hacia algunos dirigentes indígenas y la movilización de grupos de choque en las poblaciones que atraviesa nuestra marcha, con la intención de obligarnos a aceptar las condiciones que nos impone el gobierno en un falso diálogo, bajo presión”, dice uno de los párrafos.

“A pesar de estas campañas de descalificación, a pesar de las amenazas de grupos de choque progobierno, la marcha continúa avanzando y recibiendo el respaldo y adhesión de la sociedad civil de boliviana y de la opinión pública nacional e internacional, expresada en numerosas manifestaciones urbanas masivas, cartas de apoyo y solidaridad, resoluciones de respaldo de diferentes organizaciones sociales, campañas de apoyo solidario a favor de la marcha y de nuestra legítima demanda”, indica la resolución.

“El gobierno, en vez de dar solución al reclamo central de la plataforma de la marcha, mostrando alguna alternativa a la construcción de la carretera. ha planteado el desarrollo de un proceso de consulta ilegal, por desarrollarse de mala fe, fuera de tiempo y al no tener carácter vinculante, mientras la maquinaria de la empresa brasileña OAS -adjudicataria de la obra- continúa en pleno desmonte, abriendo brechas para la carretera, sabiendo que los procesos de consulta -de acuerdo a la legislación del Estado Plurinacional y los convenios internacionales- debe hacerse con carácter previo y de buena fe, buscando el consentimiento y respetando las estructuras organizativas naturales de los pueblos indígenas; principios que están siendo quebrantados, dado que los representantes naturales del territorio nos encontramos fuera de él, movilizados en la marcha”, dice el documento.

“Aunque las comunidades del TIPNIS, en un proceso de consulta rechacemos la mencionada carretera, el gobierno ha determinado que la consulta no tendrá un carácter vinculante. Es decir, esta decisión no será respetada por el gobierno, vulnerando así los artículos 2, el artículo 30 inciso 15 y el artículo 256 de la Constitución, el Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas”, con rango de ley en Bolivia.

“Rechazamos el proceso de consulta ilegal que el gobierno del Estado Plurinacional está desarrollando con el único fin de cumplir un formalismo y justificar de forma unilateral su decisión de construir la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos”.
Por estos motivos, “exigimos al gobierno del Estado Plurinacional que se restituya nuestro derecho a la consulta previa, conforme lo establece la Constitución; que se realice de buena fe, sin presión, a través de normas y procedimientos propios, y que fundamentalmente se respete nuestra decisión”.

“Denunciamos ante los organismos nacionales e internacionales esta acción ilegal y de mala fe promovida por el gobierno, por lo que pedimos se adopten las medidas necesarias para garantizar nuestra vida y la integridad de las 69 comunidades indígenas de nuestro territorio”, dice la resolución.

Según Vargas, el Presidente “estaría llegando a Santo Domingo para lavar su imagen como gobierno del Estado Plurinacional, toda vez que ha venido vulnerando la normas y convenios internacionales, ahora la propia Constitución”.

“Denunciamos este carácter cobarde del presidente del Estado Plurinacional, don Juan Evo Morales Ayma, de utilizar la fuerza pública, de utilizar a los hermanos colonos contra nosotros. Eso lo hace porque ya no tiene capacidad de resolver un problema, entonces utiliza a la fuerza pública, utiliza a los propios hermanos para confrontarnos entre bolivianos”, dijo Vargas.

“Estamos decididos a continuar la marcha y lo vamos a hacer –siguió el dirigente mojeño-. Y el gobierno nacional demostrará su incapacidad si nos ataca con la fuerza pública. Estamos decididos a ir y llegar hasta donde corresponda, ya que el propio Presidente ha dicho que tiene las puertas abiertas a nosotros en la ciudad de La Paz”.
Tomado de Bolpress

Gobierno ratifica que Policía evitará el paso de marchistas

El contingente policial que se encuentra cerca de Yucumo no dejará pasar a la marcha indígena porque existe un "inminente riesgo de enfrentamiento" confirmó el viceministro de Régimen Interior, Marcos Farfán.

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El contingente policial que se encuentra cerca de Yucumo no dejará pasar a la marcha indígena porque existe un "inminente riesgo de enfrentamiento con los más de 1.900 bloqueadores" confirmó el viceministro de Régimen Interior, Marcos Farfán.
"El problema es que si se permite el paso de los marchistas en el lugar estamos frente a la posibilidad de que exista enfrentamiento, el hecho de que tomen contacto físico los bloqueadores con los marchistas prácticamente sería un inminente enfrentamiento, es por eso que la policía se instalo en un punto estratégico para evitar que se produzca el contacto en ambas partes.", informó Farfán.(Leer más)

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Diputados indígenas recriminan proceder de la Policía en Yucumo

Contingente policial acantonado en Yucumo para impedir
el paso de la marcha indígena

El diputado indígena, Wilson Changaray, condenó este martes el proceder de los efectivos policiales enviados a la localidad de Yucumo, para evitar un posible enfrentamiento entre indígenas y colonizadores, que en lugar de garantizar la libre transitabilidad de las personas, se someten a las directivas de los colonos, los cuales asumen el rol policial al controlar y fiscalizar el paso de motorizados y pasajeros que transitan hacia la ciudad de Trinidad.

“Aquí no tiene que haber inclinación por nadie, en este caso si bien se han asumido ciertas medidas (por los colonizadores), también existe la fuerza pública que debería actuar de manera imparcial, pero por lo visto parece que existe favoritismo hacia los hermanos colonos”, señaló.

En tanto, el diputado cruceño de tierras bajas, Bienvenido Sacu, lamentó la actitud de los miembros del orden, quienes observan pasivamente el control que ejercen los campesinos interculturales en el puente San Lorenzo. “La policía acepta la violación de la Constitución Política del Estado al permitir que los interculturales sobrepasen su función constitucional”.

“Nosotros (los indígenas) nunca vamos a actuar así, interviniendo con fuerza policial, quizá si vienen a matarnos podemos utilizar la fuerza, pero ahora estamos en una protesta pacífica, esta intervención policial que favorece a los colonos sólo desprestigia al presidente Evo; su propia gente, sus propios sectores sociales, especialmente los cocaleros, le hacen quedar mal”, indicó.

Un contingente policial de 450 uniformados fueron enviados a la zona de conflicto en Yucumo para evitar un posible enfrentamiento entre miembros de la marcha indígena con colonos del lugar que apoyan al gobierno.

La labor de la policía debería ser disuasoria para evitar el enfrentamiento, pero por el contrario los efectivos policiales coordinan acciones con los colonos para impedir el paso de los marchistas hacia la ciudad de La Paz, denunciaron los diputados indígenas.
Erbol

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La Paz, 13 sep (EFE).- La Policía boliviana advirtió a los indígenas amazónicos que frenará su marcha contra la construcción de una carretera que puede dañar el parque natural del Tipnis, informaron hoy dirigentes de la protesta y medios locales.

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Conflicto en Potosí se agudiza, el gobierno dice que atenderá demandas previo estudio y reitera que se iniciará el diálogo cuando se levanten las medias de presión.

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Potosinos aceptan dialogar litigio limítrofe con Oruro en la ciudad de Sucre
Potosí, 9 Ago (Erbol).- El consejo consultivo de Potosí, a la cabeza del Comité Cívico, determinó aceptar este lunes la propuesta inicial del gobierno central de tratar el tema del conflicto limítrofe en un campo neutral, en este caso, la ciudad de Sucre.

La información la dio a conocer el secretario general del Comité Cívico Potosinista (Comcipo), Luis Pastor Villafuerte, en declaraciones exclusivas a la Red Erbol, al indicar que el consejo consultivo se instaló a las 09.00 con la presencia masiva de delegados e instituciones afiliadas, además de autoridades de Coroma.

En el consejo se resolvió primero ratificar plenamente el paro general indefinido con bloqueo de carreteras, la masificación de los piquetes de huelga de hambre, descartando toda posibilidad de cuatro intermedio, hasta que el gobierno atienda favorablemente las peticiones de Potosí.(Leer más)

Morales recibirá a potosinos en La Paz si levantan medidas de presión
La Paz, 9 Ago (Erbol).- El presidente Evo Morales recibirá a las autoridades y dirigentes potosinos en la ciudad de La Paz si levantan las medidas de presión que asumieron desde hace 12 días de manera indefinida, informó este lunes el ministro de la Presidencia, Oscar Coca.

“Planteamos dos propuestas: nosotros estaremos presentes en la ciudad de Potosí para tratar sus demandas (con excepción del tema limítrofe) inmediatamente después de que levanten las medidas de presión o la segunda opción es que ellos se trasladen a La Paz para que dialoguen al más alto nivel con el presidente del Estado levantando previamente las movilizaciones”, dijo. (Leer más)

Presidente dispuesto a dialogar con dirigencia potosina si suspenden huelga
La Paz, 9 ago (ABI).- Preocupado por el conflicto en Potosí que se prolonga por 12 días, el presidente Evo Morales está dispuesto a reunirse en La Paz con la dirigencia cívica de ese departamento para solucionar el problema siempre y cuando suspendan la huelga general indefinida, informó el lunes el ministro de la Presidencia, Oscar Coca.

Militares frenan trabajos en puentes trillizos de La Paz

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Incidente complica salida al conflicto por los Trillizos
El intento de vaciar cemento en la conexión del puente Choqueyapu con San Jorge y la consiguiente oposición de los militares, provocó ayer un incidente que vuelve a postergar la firma de un acuerdo entre el Ministerio de Defensa y la Alcaldía de La Paz para concluir los Trillizos.

Los militares frenan intento de terminar los Puentes Trillizos
Una cuadrilla de trabajadores municipales intentó anoche cerrar el último eslabón de los Puentes Trillizos para unir el tramo de la avenida Kantutani con la curva de San Jorge y del mismo punto con la avenida Los Leones. Un contingente de al menos 40 efectivos de la Policía Militar (PM) impidió estas obras, explicó el secretario de la Alcaldía, Javier Zárate.

La autoridad dijo que para anoche estaba previsto el vaciado de las losas de aproximación que unirían los Puentes Trillizos con la curva de San Jorge, pero lamentó que el jefe de la Unidad de Bienes del Ministerio de Defensa, José Luis Macías, impidiera el cometido.(Leer más)

Ministerio de Defensa anuncia acciones "pertinentes" contra funcionario edil que agredió a soldados
La Paz, 25 may (ABI).- El Ministerio de Defensa anunció acciones "pertinentes" contra el secretario General del municipio paceño, Javier Zárate, que agredió física y verbalmente a los efectivos de la Policía Militar (PM) que protegen los predios de la Escuela Militar de Inteligencia del Ejército (EMIE), afectada por la construcción de uno de los puentes trillizos.

"Los soldados que fueron bruscamente empujados por la autoridad edil, perdieron el equilibrio y el dragoneante Gerson Vargas Conde, estuvo a punto de caer por la orilla del precipicio, hecho que hubiese ocasionado serias lesiones a la integridad física del conscripto e incluso consecuencias fatales", señaló Liliana Guzmán abogada de la Dirección de los Derechos Humanos del Ministerio de Defensa.(Leer más)

Gobierno y choferes firman acuerdo que pone fin al paro y bloqueo de caminos

El Gobierno y los dirigentes de los choferes de Bolivia firmaron la tarde del jueves un acuerdo que pone fin al paro y bloqueo de carreteras decretado por ese sector en protesta al decreto supremo aprobado por el Ejecutivo, que endurece las sanciones para los conductores que sean sorprendidos manejan do en estado de ebriedad, informaron fuentes oficiales.

La información fue proporcionada en una conferencia de prensa por el ministro de Gobierno, Sacha Llorenti y el ministro de Obras Públicas, Wálter Delgadillo.

Llorenti anunció que el acuerdo firmado con representantes de la Confederación de Choferes de Bolivia y del transporte libre establece con claridad que el decreto no será modificado, sino que se trabajará en la reglamentación reconociendo la diversidad de este sector.

"Sobre la base de este acuerdo se va a trabajar la reglamentación de este decreto supremo reconociendo la diversidad del sector para que sea un paso para la construcción de una política pública de Seguridad Vial y la elaboración de un proyecto de ley de Seguridad Vial que será puesto a consideración de la Asamblea", anunció.
ABI

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Votación histórica: 187 países de la ONU contra el Bloqueo a Cuba

En una nueva votación histórica en Naciones Unidas, 187 países dijeron NO al bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, superando el récord de votos del 2008 con dos nuevas naciones incorporadas en el concierto mundial para que cese la política de cerco contra la Isla.

Estados Unidos, Israel y Palau volvieron a formar parte de la lista de la vergüenza, al votar contra la resolución que exige poner fin al bloqueo. Dos naciones se abstuvieron: Islas Marshall y Micronesia. (Leer más)

Fuente: http://www.youtube.com/user/cubadebate

Opositores rechazan el proyecto de Ley que amplia el registro biométrico en el exterior

Los opositores rechazan el proyecto de Ley que amplia el registro biométrico en el exterior, incluso algunos iniciaron una huega de hambre.

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Cámara de Diputados aprueba proyecto que amplía padrón biométrico en el exterior
"Nosotros consideramos que el hecho de poner el 6% es una limitante. Hemos recibido la representación de muchos ciudadanos en el exterior de que este artículo violaba la Constitución Política del Estado y que debería ser derogado el parágrafo segundo para que este no sea un precedente funesto y no esté discriminando a ciudadanos que sí pueden sufragar o que no pueden sufragar", explicó el presidente de la Cámara Baja, Edmundo Novillo, tras la aprobación del proyecto de ley.

CNE no cree viable ampliar registro de bolivianos en el exterior
La Paz, 17 Sep (Erbol).- La Corte Nacional Electoral (CNE) no considera viable ampliar el universo del empadronamiento biométrico de ciudadanos bolivianos residentes en el exterior del país, como pretende el oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS), afirmó su presidente, Antonio Costas Sitic.

Empadronamiento biométrico marcha viento en popa y se prevé que batirá récords
La Paz, 17 sep (ABI).- A 28 días del límite de inscripción y a un mes y medio de haberse iniciado, el inédito padrón electoral biométrico ha comenzado a superar todos los récords por la masiva participación ciudadana, según coinciden el Gobierno, la Corte Nacional Electoral y los propios partidos que disputarán las elecciones generales del próximo seis de diciembre.

Destacan postura gubernamental sobre registro electoral en Bolivia
La Paz, 17 sep (PL) El presidente de la Corte Nacional Electoral (CNE) de Bolivia, Antonio Costas, afirmó hoy que el gobierno expresó satisfacción por la marcha del padrón electoral biométrico, de cara a las elecciones generales de diciembre próximo.

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El MAS estudia renuncia masiva de diputados contra el bloqueo opositor

Una salida democrática y legal al posible bloqueo de la oposición en la sesión de Congreso prevista mañana martes sería la renuncia masiva de los parlamentarios oficialistas, declaró el presidente de la bancada de MAS en Diputados Cesar Navarro.

"Si la Cámara de Senadores impide que se implemente la Constitución, nosotros como parlamentarios y militantes del proceso vamos asumir las acciones políticas necesarias y no se descarta una renuncia, pero siempre y cuando tengamos un primer debate inicial sobre la ley en la sesión de Congreso", explicó Navarro.

Los masistas aseguran que no se dejarán chantajear por el Concejo Nacional Democrático (Conalde) y el Senado, que buscan obstruir el proceso de transformación social en Bolivia, pese a que son minoría.

Según Navarro, en caso de una renuncia masiva, correspondería convocar a elecciones inmediatas.

El diputado Jorge Silva dijo que la posible renuncia de legisladores dependerá de los movimientos sociales. "No se descarta el escenario y estaría en riesgo la institucionalidad del mismo Congreso, no por la decisión de los parlamentarios sino por las voces de las organizaciones sociales", comentó.

La prioridad del oficialismo es garantizar las elecciones de diciembre y de abril de 2010 con una nueva ley electoral, precisó Navarro.

La oposición sin líder

Según los diputados Jorge Silva y Antonio Sánchez, la oposición busca pretextos para postergar las elecciones debido a que todavía no encuentra un líder capaz de enfrentar a Evo Morales.

"La oposición no tiene liderazgo para poder lanzarse al proceso electoral de diciembre y por eso tratan de ganar tiempo bajo una serie de pretextos", aseguró Sánchez.

Silva indicó que los opositores piden un nuevo empadronamiento para ocultar su falta de proyecto político alternativo.

"La oposición no tiene un líder nacional, sus lideres son regionales, locales, en algún caso departamentales entonces debilitados así como están saben que van a ser derrotados", argumentó.

Fuente: Bolpress

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Sucesos durante y después de los bloqueos de Camiri, Bolivia

Los camireños demandan la construcción de una planta de separación de líquidos, la refundación de YPFB, la instalación y el funcionamiento de la gerencia de exploración y explotación de hidrocarburos en la región, la reversión de 42 campos marginales a la administración de la estatal petrolera, entre otros.

En medio de una concentración de centenas de personas de la población en los predios de la casa parroquial de Camiri y bajo una intensa lluvia, a las 08.55 de este sábado se inició el diálogo entre la comisión gubernamental y dirigentes del Comité Cívico, en busca de una solución a las demandas de los camireños.(more)